Noč na Guy Fawkes - redko praznuje na Irskem

Noč Guy Fawkes (ki se lahko imenuje tudi dan Guy Fawkes, noč kresovanja ali noč ognja) je spominski dogodek, ki bo potekal 5. novembra. To je predvsem britanski dogodek, ki je bil skoraj pozabljen (ali nadomeščen) z drugimi praznovanji ob istem času. Praznovanje spominja na dan, ko je nekaj katoličanov poskušalo izbrisati vladajočo britansko (protestantsko) ustanovo… in ni uspelo.

Tako se je na Irskem noč Guy Fawkes navajala kot dan veselega praznovanja le dela prebivalstva - in v teh dneh lahko samo nekatere lokalne skupnosti na Severnem Irskem dejansko gostijo dogodke na dan.

Začetki Guy Fawkes Night

Noč Guyja Fawkesa je izvirala iz neuspelega atentata - 5. novembra v letu 1605 je bil Guy (ali Guido) Fawkes aretiran v kleti pod zgornjim domom. Ne samo, da je bil prestopen, temveč je bil ujet tudi na rdečo roko … … da je čuval veliko smodišče v sodih. Ti so bili postavljeni pod zgradbo parlamenta, da bi povzročili krvavo razdejanje med protestantsko prevlado in ubili kralja Jamesa I. (Čeprav preveč naporen) cilja tako imenovanega "Gunpowder Plot" je bila ponovna vzpostavitev katoliške monarhije v Angliji in Škotske in obrnitev reformacije. O tem, ali bi bila uspešna, tudi če bi bila uspešna, je odprta za razpravo.

Več kot verjetno je, da je prišlo do kratkega obdobja kaosa in anarhije, ki mu je sledila ustanova, ki je storilce zarobe ukinila.

Govoril je, da je bil sam Guy Fawkes vsaj predan katolik in uglednik - potem ko se je boril kot plačanec za katoliško Španijo proti protestantom na Nizozemskem (prišel je kot del irske vojske, ki je najprej podpirala upornike. ..

ki je v porazu naredil spektakularen volte in se pridružil špancem), je poskušal pridobiti špansko pomoč za ponovno vzpostavitev angleškega katoliškega vladanja. To ni bilo preveč uspešno, toda Fawkes je gojil prijatelje na visokih položajih … zaradi česar se je vključil v orožje.

Po njegovi aretaciji je bil Fawkes zaslišan in (morda v fugi samooskrjevanja) svobodno priznal, da je načrtoval pokol. V bistvu pozivam k hitri izvedbi. Vendar se to ni zgodilo, kot je bilo načrtovano - šele kasneje so ga mučili, da bi ga opomogel, da se odreče imenovanjem zarotnikov. Ker je Fawkes na poznejšem sojenju za izdajstvo zahteval "ni kriv" (v lastnih očeh se ni sploh motil), je bil (na veliko presenečenje in veliko javno priznanje) spoznan za krivega in obsojen na dolgotrajno smrt. Kot "privlačna zvezda" obešanja javnosti, risanja in razporeditve na četrtine 31. januarja 1606 je Fawkes priča grozoviti smrti njegovih kolegov zarotnikov. Potem je v končni in navdihnjeni predstavitvi kljubovanja uspelo prevarati moškega tako, da se je vrgel z visokega odra in zlomil svoj vrat.

Mimogrede … obstaja teorija, da je bila zarota v resnici operacija lažne zastave in da je bil Guy Fawkes urejen.

Guy Fawkes noč skozi veke

Ob praznovanju dejstva, da je kralj James preživel ta zloben poskus svojega življenja (saj se je uradna propaganda zavrtela - Guy Fawkes je bil aretiran okoli polnoči, primitivni IED pa je bil dejansko zavarovan nekaj ur pred Jamesom, ko sem celo prispel na otvoritev Parlament je predvidel 5. november), spontani kresovi so bili prižgani okoli Londona. Kmalu kasneje je bil sprejet »Obvestilo o 5. novembrskem zakonu«, zaradi česar je dan letno praznovanje zahvale.

Ob soočanju z versko in dinastično negotovostjo v naslednjih nekaj desetletjih je britanska javnost vzela dan "Gunpowder Treason Day" kot raca v vodo. Označen kot dan praznovanja, zahvaljevanja in zabave, je kmalu pridobil močne verske spomine. Kot poudarek za antikatoliške občutke so letna praznovanja delovala kot poslastica.

Predvsem puritanski ministri so podarili ognjene pridige o nevarnostih "poperja" (pogosto pretirane nad vsemi resničnostmi, vendar očitno ne povsem prepričljivega), ki so njihove črede razjedali v sektaško blaznost. Ki je potekal zunaj cerkve - nezaslišane množice niso samo osvetljevale prazničnih kresov, ampak so jih uporabljale tudi za kurjenje papeža ali Guyja Fawkesa v podobi (podobice so bile včasih napolnjene z mačkami za boljše zvočne učinke).

V času Regencya (1811 do 1820) je na nekaterih območjih postalo običajno, da otroci pripravijo podobo Guya Fawkesa precej pred prireditvijo, jo odnesejo na ulice in jo uporabijo kot oporo za prosjačenje - zato "Peni" za fanta? " Prav tako je postalo povsem običajno, da se stare ocene ujemajo z nočjo Bonfire, nerede in borbe pa niso neznane.

Sredi 19. stoletja so se stališča izrazito spremenila in leta 1859 je bil razveljavljen Zakon o spoštovanju 5. novembra, obravnavani so bili protikatoliški ekstremisti in nemiri, praznovanje pa se je spremenilo v družinam prijazen dogodek na prelomu stoletja. V 20. stoletju so jo še vedno opazili, danes pa ga je skoraj zasenčil čezatlantski uvoz noč čarovnic.

Noč na Guy Fawkes na Irskem

V Gunpowder Plot so bili v glavnem usmerjeni na Anglijo in Škotsko - tako Wales kot Irska sta bila samo prizorišča za dogajanje tam, zlasti pa je bila Irska večino časa zaposlena pri uresničevanju lastnega programa. Toda britanski naseljenci so povsod prenašali tradicijo noči Guy Fawkes Night, zlasti v ameriške kolonije in na Irsko, zlasti na plantaže na severu. V Severni Ameriki je postal znan kot "dan papeža" in je v 18. stoletju izgubljal popularnost (po vsem revolucionarnem zanosu se je nekako spopadel s praznovanjem britanskega preživetja). Na Irskem se je večinoma, skoraj izključno, opazovala v protestantskih skupnostih in kmalu postala še ena kost sektaških sporov.

Danes je Guy Fawkes Night skoraj povsem pozabljen, tudi na Severnem Irskem - kjer bodo številni navdušenci vseeno izčrpani v sezoni Halloween (teorije, da je bila noč Guy Fawkes zavestna protestantska zamenjava za Samhaina, niso zelo prepričljive).

Bonfire Nights na Irskem

Irska do današnjega dne ohranja dve večji "večerni večeri" - ena je na predvečer 12. julija (obletnica bitke pri Boynu, zato praznujemo le v lojalističnih skupnostih). To ima veliko podobnosti z nočjo Guya Fawkes v tem, da se praznuje živahen antikatolicizem in da se lahko papež zgori v podobi (poleg politikov, kot je Gerry Adams). Druga "noč kresanja" se večinoma praznuje na katoliških območjih na Silvestrovo (23. junij).

V zadnjih letih so bili na noč čarovnic postavljeni in osvetljeni kresovi. Večina teh kresov je nevarnost za zdravje in varnost, zato si lokalni sveti prizadevajo preprečiti, da bi bili prižgani. Zaradi tega pa postanejo kocka spora zaradi praznovanj, ki jih prekinjajo prihodi gasilcev, in pogosto v središču nesocialnega vedenja.