Domov Afrika - Bližnjem Vzhodu Kulturna vrednost občin v Južni Afriki

Kulturna vrednost občin v Južni Afriki

Kazalo:

Anonim

Na poti smo bili štirje. Me - vzgojen v Zimbabveju ter v Afriki in iz nje v odrasli dobi; moja sestra, ki je odraščala na celini, vendar ni obiskala Južne Afrike od padca apartheida; njen mož, ki še nikoli ni bil v Afriki; in njihovega 12-letnega sina. Bili smo v Cape Townu in sem bil zelo navdušen, da sem jih popeljal na ogled lokalnih neformalnih naselij ali mest.

Prednosti in slabosti

Moj običajen tridnevni uvod v Cape Town vključuje en dan, namenjen ogledu okrožja in obisku otoka Robben, drugi dan, ki ga preživijo raziskovanje zgodovine Nizozemske in četrti Cape Malay Bo-Kaap, in tretji dan obiska mize. Planina in polotok Rt. Tako menim, da imajo moji gostje razmeroma uravnoteženo sliko območja in njegovo izredno kulturno dediščino.

Prvega dne je razprava med mano in mojo družino postala precej intenzivna. Moja sestra, Penny, je bila zaskrbljena, da so občinski izleti v najboljšem primeru voajerski, v najslabšem pa rasno neobčutljivi. Bila je mnenja, da so služili le malemu namenu, kot da omogočajo bogatim belim ljudem v minivansih, da se vdrejo in pogledajo revne črne ljudi, posnamejo svoje slike in gredo naprej.

Moj brat, Dennis, je bil zaskrbljen, da bo revščina v okrožju preveč razburljiva za njegovega sina. Po drugi strani pa sem čutila, da je bilo za mojega nečaka zelo pomembno, da vidi in razume nekaj o tej strani Afrike. Mislil sem, da je dovolj star in dovolj močan, da se spopade - in vseeno, kot sem se že prej ukvarjal s turnejo, sem vedel, da je zgodba daleč od tega, da bi bila vse pogubna in mračna.

Zakoni apartheida

Na koncu je moje vztrajanje zmagalo in smo se prijavili na turnejo. Začeli smo v okrožnem šestem muzeju, kjer smo spoznali zgodovino ljudi iz Cape Coloureda, ki so bili prisilno izvrženi iz središča mesta pod Zakonom o skupinskih območjih iz leta 1950. Zakon je bil eden najbolj razvpitih iz obdobja apartheida. preprečevanje mešanja belih in nebelcev z dodelitvijo posebnih stanovanjskih območij različnim etničnim skupinam.

Nato smo obiskali domove starih delavcev v občini Langa. V času apartheida so zakoni o potovanjih prisilili moške, da so svoje družine pustili doma, ko so prišli v mesta na delo. Domovi v Langi so bili zgrajeni kot spalnice za samske moške z dvanajstimi moškimi, ki si delijo osnovno kuhinjo in kopalnico. Ko so bili razveljavljeni zakoni o prepustnicah, so se družine zbrale v mestu, da bi se pridružile svojim možem in očetom v hostlih, kar je privedlo do neverjetno skrčenih življenjskih razmer.

Nenadoma je namesto dvanajstih moških, ki si delijo kuhinjo in stranišče, dvanajst družin preživelo z uporabo istega objekta. Shanties so se povzpeli na vse razpoložljive površine, da bi se spopadle s prelivom, in območje je hitro postalo slum.Danes smo se srečali z nekaterimi družinami, vključno z žensko, ki je iz plastične in kartonske barke vodila žuželk. Ko smo se vrnili na avtobus, smo bili vsi ponižni v tišini zaradi neverjetne revščine na tem območju.

Načrtovanje in vodovod

Mestna občina Cape Town v Crossroadsu je postala mednarodni simbol represije apartheida leta 1986, ko so bile slike prebivalcev, ki so bile prisilno odstranjene, predvajane po televizijskih zaslonih po vsem svetu. Pričakoval sem, da bo videl enako stopnjo bede, kot sem se spomnil s tistimi obupanimi podobami, naš obisk je bil morda največje presenečenje dneva. Križišče je imelo razpotje. Načrtovana in urejena je bila z vodovodom in razsvetljavo, cestnim omrežjem in parcelami.

Nekatere hiše so bile zelo skromne, druge pa so bile razmeroma zanimive, s kovinskimi vrati in gramoznimi stezami. Tu smo prvič slišali za vladne načrte, da bi ljudem dali parcelo in stranišče, in jim pustili, da zgradijo svojo hišo okoli njega. Zdelo se je, da je za nekoga, ki nima ničesar, dober začetni paket. V lokalnem vrtcu je moj nečak izginil v hihotajočem kupu otrok, kriki smeha so odmevali z valovite železne strehe.

Niso nas peljali v Khayelitsha, okrožje, na katerega so bili preseljeni številni prebivalci Crossroadsa. V tistem času je bilo to barakasto mesto, ki ga je imelo milijon prebivalcev, z eno samo trgovino. Od takrat so se stvari zelo izboljšale, vendar je še dolga pot. Vendar pa je napredek dosežen, in do konca dolgega dne, ko je prišlo do osupljivih občutkov, je moja sestra povzela izkušnjo in rekla: »Bilo je izjemno. Za vse stiske sem čutil pravi občutek upanja. "

Kulturna revolucija

Ta dan z mojo družino je bil pred nekaj leti in stvari so od takrat dramatično napredovale. Zame je bil najbolj upa, da sem prišel nekaj časa kasneje v drugem mestnem okrožju - Johannesburški Soweto. Našel sem se v prvem kavarni Soweto - rožnatih stenah, rožnatih mizicah in ponosno opremljenem aparatu za kapučino - z dolgimi in resnimi klepeti o tem, kako bi lahko lokalni prebivalci privabili turizem v to območje.

Sedaj ima Soweto turistični urad, univerzo in simfonični orkester. Obstajajo jazz večere in okrožje B & Bs. Hostel Langa se spremeni v domove. Poglejte natančno in tisto, kar se zdi, da je tatty shanty lahko tudi šola za računalniško usposabljanje ali delavnico elektronike. Pojdite na ogled mesta. To vam bo pomagalo razumeti. Pravi izlet bo denar v žepih, ki ga potrebujejo. To je globoko gibljiva in zabavna izkušnja. Je vredno.

Opomba: Če se odločite za ogled mesta, poiščite podjetje, ki sprejema samo manjše skupine in ima svoje korenine v mestu. Tako boste imeli bolj resnično in verodostojno izkušnjo in veste, da denar, ki ga porabite na potovanju, gredo neposredno v skupnost.

Ta članek je posodobil Jessica Macdonald 18. septembra 2016.

Kulturna vrednost občin v Južni Afriki