Etnična dediščina Clevelanda oblikuje svojo identiteto

Irska skupnost v Clevelandu

Irci so bili med prvimi etničnimi skupinami, ki so se naselili v Clevelandu, ki so jih privabili kanali Ohio-Erie in Clevelandski doki. Prvi irski priseljenci so se naselili na otoku Whiskey (ki ga je imenoval Lorenzo Carter, ne pa novi prebivalci) v začetku do sredine 1820-ih.

Ker je delo na obali postalo veliko, je iz Evrope prispelo na stotine irskih priseljencev, ki so se naselili na bližnji West Side v današnjih stanovanjih in okoli njih. Osrednji del te soseske je bila sv. Malachija, še vedno irska župnija.

Cleveland ima še vedno veliko spominov na te zgodnje naseljenike v številnih irskih priimkih, letnem praznovanju dneva sv. Patrika in številnih irskih pubih.

Nemška skupnost Clevelanda

Zgodnje nemški prebivalci v severovzhodnem Ohiu so večinoma prihajali iz vzhodnih držav, potomcev tistih, ki so prišli v ZDA med ameriško revolucijo.

Gradnja kanala Ohio-Erie v 1830-ih letih je prinesla pritok prve generacije Nemcev, od katerih so se mnogi naselili v današnji soseski Tremont, na ulici Lorain v Brooklynu in okrog glavnih in osrednjih poti na vzhodni strani. Zgodnji nemški priseljenci so bili med drugim poklicni obrtniki, pivovarji, draguljarji in krojači.

Nemški soseski v Clevelandu so izginili, vendar je nemška dediščina mesta vidna na trgu Honsa na Lorainu, blizu tržnice West Side in na Zion UCC v Tremontu.

Slovenska skupnost v Clevelandu

V večjem delu 20. stoletja je imel Cleveland največjo slovensko skupnost v ZDA. Slovenci so začeli prihajati na delo v jeklarnah, konec 19. stoletja in se naselili na območju Newburgha.

Druge enklave Slovencev so vključevale območje St Clair Avenue (od vzhodne 30. ulice do vzhodne 79. ulice) in sosesko Collinwood. Pozneje se je veliko slovenskih rodbin preselilo v Euclid, Ohio.

Med vidnimi Clevelanderi, ki trdijo, da je slovenski rodovnik, sta nekdanji senator George Voinovich in polka zvezda Frankie Yankovic. Majhna, a aktivna slovenska skupnost še vedno obstaja v Clevelandu.

Kitajska skupnost v Clevelandu

Kitajska dediščina v Clevelandu izvira iz majhne, ​​vendar tesno povezane skupine kantoncev, ki se je naselila v bližini javnega trga v poznih 1860-ih. Ti zgodnji kitajski prebivalci so bili večinoma lastniki restavracij in delavci.

Ko se je center mesta Cleveland povečal, se je ta skupnost preselila na vzhod, najprej na območje okrog vzhodne 55. ulice in Euklidske avenije ter v tridesetih letih na Clevelandovo Kitajsko četrt (zdaj Asiatown), okrog Rockwella in vzhodne 24. ulice.

Sedemdeseta in osemdeseta leta so prinesli pritok mlajših kitajskih priseljencev, ki so jih privabili univerze v Clevelandu in delovna mesta na področju tehnike in tehnologije.

Danes je Cleveland Asiatown napolnjen s kitajsko-ameriškimi restavracijami in kitajskimi trgovinami z živili ter doživlja preporod kot stanovanjska soseska.

Clevelandova češka skupnost

Čehi so eden največjih in najstarejših etničnih skupin v Clevelandu. Ti priseljenci, ki so jih sestavljali Bohemijci, Moravci in Šlezijci, so začeli prihajati konec 19. stoletja. Zgodnji Čehi so se naselili v delu obale, ki so jo danes imenovali Stanovanja.

Kasneje so se preselili iz mesta, kjer so lahko imeli zemljišče za pridelavo zelenjave, poravnavo na Broadwayu in Fleet Avenue ter blizu zahodne 41. ulice in avenije Clark.

Obe področji še vedno imata močno, manjšinsko češko-ameriško prebivalstvo. Češko kulturo še vedno lahko najdemo v cerkvah, kot so St. John Napomocene na Fleet Avenue in klubu Karlin Hall, tudi v soseski slovanske vasi.

Ukrajinska skupnost v Clevelandu

Prvi ukrajinski priseljenci v Clevelandu so začeli prihajati na to območje sredi sedemdesetih let 20. stoletja in se naselili predvsem v soseski Tremont. Kasnejši valovi priseljencev so prišli v Cleveland med prvo svetovno vojno in drugo svetovno vojno ter po razpadu Sovjetske zveze. Novejši priseljenci so ustvarili ukrajinsko enklavo v Parmi, južno od Clevelanda.

Ta aktivna skupnost ima tri radijske programe in tri časopise v ukrajinskem jeziku ter ukrajinski muzej na aveniji Kenilworth v Tremontu. Nekatere območne cerkve opravljajo storitve v ukrajinskem jeziku; ti vključujejo Sts. Petra in Pavla v Tremontu in sv.

Madžari

V začetku 20. stoletja je imel Cleveland največje madžarsko prebivalstvo izven Madžarske. Začetki leta 1870 so se številni Madžari priselili v severovzhodni Ohio, kjer so delali v livarnah in strojnicah na tem območju. Oblikovale so se številne madžarske soseske, od katerih sta bili največji okoli Vzhodne 79. ulice in Avenije Woodland ter vzdolž ceste Buckeye.
Dogodki po drugi svetovni vojni in madžarski revoluciji leta 1956 so prinesli dodatne valove priseljencev.
Danes je madžarska kultura Clevelanda vidna na madžarskem vrtu v kulturnih vrtovih Clevelanda, v muzeju madžarske dediščine in v restavracijah, kot je Balaton na trgu Shaker (prvotno na cesti Buckeye).

Afriško-ameriška skupnost

Črna dediščina Clevelanda je skoraj stara kot mesto. Prvi afroameriški naseljenik George Peake je prispel v Cleveland leta 1809, le 13 let po ustanovitvi Moses Cleavelanda leta 1796. Od takrat so afriško-ameriški prebivalci Clevelanda igrali pomembno vlogo pri razvoju mesta. Med njimi je Carl Stokes, prvi mestno-ameriški župan.

Črni državljani Clevelanda so prišli v dveh večjih valovih, ki so prihajali večinoma z ameriškega juga. Prvi val je prišel od 1890 do 1915 in se naselil predvsem vzdolž Centralne avenije, med mestom in vzhodno 40. ulico. Kasneje, med letoma 1940 in 1960, je prišel drugi val Afroameričanov, del Velike selitve.

Korejci

Majhno število korejskih priseljencev v Clevelandu je začelo prihajati v severovzhodni Ohio na koncu korejske vojne leta 1953. Večje število Korejancev je prišlo postopoma v 70-ih in 80-ih letih. Ti novi prihodi so bili predvsem študenti, zdravniki in inženirji.

Ker so korejski priseljenci v Clevelandu prihajali postopoma, so se naselili po vsem mestu, namesto v eni osrednji soseski. Korejska kultura je vidna v šestih korejsko-ameriških cerkvah v mestu, vključno s korejsko katoliško cerkvijo sv. Andreja Kima v Tremontu.

Hrvati

Hrvaška je južna slovanska regija Evrope, burna regija, zlasti v 20. stoletju. V času popisa leta 1990 je imel Cleveland četrto največjo hrvaško skupnost v ZDA. Ti priseljenci so začeli prihajati v 60-ih letih 20. stoletja in se naselili s Slovenci po aveniji sv. Clair, od vzhodne devete do vzhodne 79. ulice. Najvišji hrvaški priseljenci so bili nekvalificirani delavci, ki so se zaposlili v jeklarnah in strojnicah.

Poznejši val večinoma mladih, visoko izobraženih profesionalnih Hrvatov je prišel po drugi svetovni vojni in bežal pred komunistično vladavino Jugoslavije.

Danes je hrvaška kultura vidna na novo zgrajenem Hrvaškem narodnem domu v Eastlake in cerkvah, kot je sv. Nikola, na aveniji Superior.

Grki

Grška skupnost v Clevelandu je razmeroma majhna, vendar zelo tesno povezana. Priseljenci iz Grčije so začeli prihajati v Cleveland v osemdesetih letih 19. stoletja, kjer so se naselili po aveniji Bolivar in Ontario na območju, ki se imenuje Gateway.

Kasneje so se v začetku 20. stoletja naselili v Tremontu in ustanovili cerkev Marijinega oznanjenja, ki še danes uspeva.

Mnogi grški priseljenci so postali lastniki malih podjetij, odpiranje kavarn, slaščic, restavracij in manjših živil. Veliko teh ustanov je še vedno v lasti grškega rodu.

Litvanska skupnost v Clevelandu

Tako kot druge vzhodnoevropske etnične skupine je prvi val litovskih priseljencev prispel v severovzhodni Ohio konec devetnajstega stoletja, ki so ga privabila delovna mesta v proizvodnem sektorju. Ti zgodnji prihodi so se naselili okoli avenije St. Clair, od Rockwella do vzhodne 71. ulice. Njihova župnija, litovska cerkev sv. Jurija na vzhodni 67. ulici in avenija Superior, je bila ustanovljena leta 1895 in je še vedno zelo živa.

Drugi val litovskih beguncev je prišel v Cleveland ob koncu druge svetovne vojne, ko je Sovjetska zveza pripeljala svojo domovino. Ti prihodi so ustvarili skupnost okoli vzhodnega 185. sv

Danes je litovska kultura na letnem festivalu E. 185th Street in v litovski zbirki na državni univerzi Kent.

Clevelandova skupnost v Portoriku

Portorikanci predstavljajo večino, približno 85 odstotkov, latvijske latvijske skupnosti v Clevelandu. Ta skupina je začela prihajati na severno obalo od leta 1945 in ta migracija se je nadaljevala do leta 1965; zaposlili so jih za delo v tovarnah in rastlinjakih na tem območju. Zgodnji prihodi so se naselili na vzhodni strani Clevelanda, v okolici Hougha, Lexingtona in Superiorja.

V poznih petdesetih letih se je Clevelandova portoriška skupnost preselila v bližnje zahodno mesto, okrog Zahodne pete do zahodne 65. ulice, med Detroit Road in Clark Avenue. Veliko število ljudi iz portoriškega porekla to območje še vedno imenuje doma.

Danes lahko Clevelandovo Puerto Rican kulturo najdete v številnih trgovinah s špansko hrano na zahodni strani in festivalu v Portoriku, ki poteka vsako avgust.

Clevelandova vietnamska skupnost

Več kot 2.000 vietnamskih prebivalcev v Clevelandu je začelo prihajati v severovzhodni Ohio po padcu Saigona 30. aprila 1975, dogodku, ki je zaznamoval ponovno združitev Vietnama in konec demokratičnega Južnega Vietnama. Večina teh priseljencev se je naselila v soseski Detroit / Shoreway, skupaj z Madison, Franklin in Detroit.

Danes je vietnamsko kulturno dediščino Clevelanda mogoče videti v cerkvi sv. Štefana na zahodni 54. ulici, na letni praznovanji Tet v februarju in v številnih vietnamskih restavracijah v mestu, vključno s št. 1 Pho.

Arabska skupnost Clevelanda

Priseljenci z Bližnjega vzhoda so začeli prihajati v Cleveland že leta 1895, najbolj pa so se izognili pretresom v regiji, ki so pripeljali do I. svetovne vojne. Večina zgodnjih arabskih naseljencev je prišla iz Velike Sirije (država, ki je vključevala današnji Libanon) in za razliko od večina arabskega sveta so bili kristjani. Ti priseljenci so se naselili v Bolivar Avenue v centru Clevelanda in v Tremontu.

Drugi val arabskih priseljencev je prišel v Cleveland po ustanovitvi Izraela leta 1948 in ti priseljenci so bili večinoma razseljeni Palestinci.

Danes je mestna arabska dediščina vidna na trgih okrog tržnice West Side in v cerkvah, zlasti na sv. Maronu na Carnegieju in pravoslavni cerkvi sv. Jurija v Tremontu.