Kazalo:
- Zgodnja leta
- 1800-1810
- Zgodovina: 1810 do današnjega dne
- 1810-1820
- 1820-1830
- Sekularizacija
- Danes
- Postavitev, tloris, zgradbe in tla
- Blagovna znamka goveda
Oče Fermin Lasuen je ustanovil misijo La Purisima 8. decembra 1787 in jo poimenoval La Purisima Concepcion de Maria Santisima, Brezmadežno spočetje Marije najbolj čistih. Španci so poimenovali rodovitno dolino zahodno od El Camino Real, ravnino Rio Santa Rosa, domači Chumash Indijanci pa so jo imenovali Algsacpi.
Zgodnja leta
Zima, 1787, je bila zelo deževna, gradnja pa je morala čakati do pomladi. Marca 1788 so očetje Vincente Fuster in Joseph Arroita prispeli v misijo La Purisima. Zgradili so začasne stavbe in začeli prevajati katoliško množico in učna gradiva v materni jezik. Deset in pet vojakov so zaščitili naselje.
Druge misije so poslale farmske živali, hrano, semena in potaknjenke za sadovnjake in vinograde v misijo La Purisima. Oskrba je prišla iz Mehike z ladjo. Domačini so začeli prihajati in v poročilu z dne 31. decembra 1798 je La Purisima poročala, da nima dovolj prostora za svojih 920 prebivalcev. Začela se je nova cerkvena stavba.
1800-1810
Leta 1800 je oče Horra, ki je bil prej v San Miguelu, očetove misije La Purisima obtožil, da so zlorabili domačine. Španski guverner je raziskal in očetje v La Purisimi so poročali o njihovem življenju. Rekli so, da so domačini prejeli tri obroke na dan in zbrali tudi svojo divjo hrano. Neofitski moški so dobili volneno odejo, bombažno obleko in dve volnene hlače, medtem ko so ženske prejele obleke, krila in volnene odeje.
Domačini so še naprej živeli v svojih tradicionalnih tuleških hišah. Delali so največ pet ur na dan. Neofiti so bili kaznovani, če so odšli brez dovoljenja ali ukradli nekaj. Kaznovanje je vključevalo pretepanja, ograde, zaloge in zaklepanje. Španski guverner je ugotovil, da so obtožbe očeta Horre neutemeljene.
Leta 1802 je bila dokončana nova cerkev, leta 1804, ko je prišel oče Mariano Payeras, je bilo 1522 neofitov. Poslanstvo La Purisima je imelo uspeh pri očeh Payerasu, ki je izdeloval milo, sveče, volno in usnje. Očetje so prav tako zaslužili denar tako, da so poslali začetnike k delu na sosednjih rančih.
V začetku 18. stoletja so črne kozice in ošpice udarile, 500 domačinov je umrlo med letoma 1804 in 1807.
Zgodovina: 1810 do današnjega dne
1810-1820
21. decembra 1812 je potres poškodoval stavbe. Sledilo je več potresov in večina stavb je padla. Ko so se začela močna deževja, so se nezaščitene opeke iz jame blata stopile nazaj v blato. Izbrali so novo lokacijo, štiri milje stran v majhnem kanjonu, čez reko in bližje El Camino Realu. Očetje so se tam uradno preselili 23. aprila 1813.
Gradnja se je takoj začela z uporabo materialov, ki so bili rešeni iz porušenih objektov. Namesto tipične kvadratne postavitve je bil nov kompleks zgrajen v vrsti ob vznožju hriba.
Leta 1815 je oče Payeras postal predsednik California Missions, urad, ki ga je imel štiri leta. Ostal je v La Purisimi, namesto da bi se preselil v Carmel. Leta 1819 je bil imenovan za najvišje mesto med frančiškimi v Kaliforniji.
Po mehiški revoluciji leta 1810 so zaloge prenehale prihajati iz Mehike in tudi denar. Španski guvernerji ne bi dovolili, da bi očetje kupovali od tujih trgovcev in da je bilo pomanjkanje. Tudi vojaki so postali odvisni od misije zaradi podpore in pogosto zlorabljali domačine.
1820-1830
Oče Payeras je umrl 28. aprila 1823 in bil pokopan pod prižnico. Leta 1824 se je vse večji konflikt med vojaki in Indijanci spremenil v oborožen upor, ko so vojaki v Santa Inezu bičali začetnika misije La Purisima. Ko je novica prišla do La Purisime, so neofiti prevzeli nadzor. Oče Ordaz, vojaki in njihove družine so pobegnili v Santa Inez, pri čemer je za seboj pustil očeta Rodrigueza.
Domačini so zgradili utrdbo in se zabarikadirali v notranjosti, kjer so se zadrževali več kot mesec dni. Potrebovali so več kot 100 vojakov iz Montereya, da bi ponovno pridobili nadzor. Šest Špancev in sedemnajst Indijancev je umrlo v konfliktu. Kot kazen je bilo usmrčenih sedem Indijcev in dvanajst drugih obsojenih na težko delo na vojaški utrdbi v Montereyu.
Sekularizacija
Poslanstvo La Purisima se ni nikoli opomoglo po uporu, leta 1834 pa ga je prevzel upravitelj. Indijanci so izginili in očetje so se preselili v Santa Barbaru. Stavbe so bile prepuščene propadu, leta 1845 pa je John Temple kupil vse na javni dražbi za 1.100 $.
Danes
Stavbe so ležale v ruševinah do leta 1903, ko je nepremičnina kupila Union Oil Company. Ob spoznanju zgodovinskega pomena tega kraja so ga podarili državi. Leta 1935 je civilna ohranjevalna enota začela obnavljati misijo La Purisima. Uporabljali so enake metode kot misijonarji in izdelovali nove opeke iz ostankov starih zidov. Obnovili so tudi vodni sistem in zasadili vrtove in sadovnjake.
Restavracija, najbolj popolna od vseh misij v Kaliforniji, je bila dokončana leta 1951. Danes ima deset popolnoma obnovljenih stavb s 37 opremljenimi sobami v državnem zgodovinskem parku.
Postavitev, tloris, zgradbe in tla
Ne vemo veliko o prvotnih zgradbah misij v La Purisima Concepcion. Po potresu leta 1812 je bila zgrajena nova misija, ki kaže, da je misija obnovljena danes. Kompleks je v ravni liniji, ki je zasnovan tako, da se upira prihodnjim potresom. Kamni okrepijo jugozahodno steno, stene cerkve pa so debele štiri metre. Vse glavne zgradbe so bile dokončane do leta 1818.Kampanario je bil zgrajen leta 1821, vse druge gradnje pa so se ustavile.
Misija je imela izpopolnjen namakalni sistem, s katerim je voda iz vrelcev v hribih, oddaljena tri milje. Med obnovo je bila obnovljena z uporabo istih vodov, glinenih cevi, rezervoarjev in jezov, kot je bil prvotni sistem.
Misijonske zvonove so izdelali posebej za misijo v Limi, Peru leta 1817-1818. Druge misije so skrbele za zvonce, medtem ko je bila misija v ruševinah in so se med obnovo vrnile.
Blagovna znamka goveda
Slika La Purisima Mission prikazuje svojo blagovno znamko goveda. Narejena je bila iz vzorcev, ki so bili na ogled v misiji San Francisco Solano in Mission San Antonio.
